Posts Tagged ‘Institut Universitaire de Développement International’

Amazing grace

« Amazing Grace » was executed by Mr. Wintley Phipps on May the 20th, 2023, in Garden Grove, California, on the occasion of commencement and installation ceremony at Haven University, a partnering University of the University Institute of International Development (

“Amazing Grace” a été exécuté par M. Wintley Phipps le 20 mai 2023 à Garden Grove, en Californie, à l’occasion de la cérémonie de remise des diplômes et de l’installation de nouveaux leaders à l’Université Haven, une université partenaire de l’Institut universitaire de Développement International (

What if Christmas was a feast of evangelism?- Et si Noël était une fête d’évangélisation?

What if Christmas was a feast of evangelism?

Luke 2:10-11: “And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. 11 For unto you is born this day in the city of David a Savior, which is Christ the Lord.”

It’s Christmas. For several weeks now, the whole world has seemed to challenge the pandemic to prepare for it and celebrate it in a thousand and one ways. But how many people take the time to reflect on the deeper meaning of this holiday?

Considering Luke 2 and other Bible texts, Christmas is the coming of God to this world. God became a human being without losing his divinity. The Word became flesh. The second person of the trinity is miraculously born to the Virgin Mary. The Lord Jesus Christ came to save humankind from eternal perdition. He lowered Himself to pull it out of the mud of sin where it got stuck. He incarnated to strip it of the curse of disobedience with its deadly poison. He suffered to give authentic joy to women and men disappointed by the vain pleasures of this world where all is vanity.

If so, shouldn’t everyone seriously reconsider the way they celebrate Christmas as it seems that the emphasis is often in the wrong place? Indeed, today’s nativity evokes gifts, succulent dishes, drinks of all categories, dances, and a host of other activities that are not necessarily bad but which sin by diverting humanity from the essential. Instead of placing the Lord Jesus Christ at the center of the Christmas feast, it is instead pleasure, self-centeredness, the inner circle of family or friends, appearances, debauchery, and the like, which seem to sit comfortably on the divine armchair. As was the case during the first Christmas, people do not have room for the Lord, or almost. Even when they mention His name, it is brief, cosmetic, or marginal because the human heart seems to vibrate much more to the rhythm of the celebration than meditation. What if we put the Lord Jesus Christ back at the center of the Christmas feast by transforming it into a feast of sharing the Good News for all the people?

Et si Noël était une fête d’évangélisation ?

Luc 2 :10-11 : “Mais l’ange les rassura : N’ayez pas peur : je vous annonce une nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d’une très grande joie. Un Sauveur vous est né aujourd’hui dans la ville de David ; c’est lui le Messie, le Seigneur.”

C’est Noël. Depuis plusieurs semaines, le monde entier semble défier la pandémie pour la préparer et la célébrer de mille et une manières. Mais, combien de personnes prennent vraiment le temps de réfléchir sur le sens profond de cette fête ?

A la lumière de Luc 2 et d’autres textes bibliques, Noël est la venue de Dieu dans ce monde. Dieu est devenu un être humain sans perdre sa divinité. La Parole est devenue chair. La seconde personne de la trinité est miraculeusement née de la vierge Marie. Le Seigneur Jésus-Christ est venu pour sauver l’humanité de la perdition éternelle, pour le retirer de la boue du péché où elle s’est embourbée, pour la dépouiller de la malédiction de la désobéissance avec son venin mortel, pour donner la vraie joie aux femmes et aux hommes déçus par les vains plaisirs de ce monde où tout est vanité.

Si tel est le cas, ne faudrait-il pas que chacun reconsidère sérieusement la façon dont il ou elle fête Noël tant il semble que l’accent est souvent mis au mauvais endroit ? En effet, la nativité évoque aujourd’hui les cadeaux, les mets succulents, les boissons de toute catégorie, les soirées dansantes et une kyrielle d’autres activités qui ne sont pas nécessairement mauvaises, mais qui pèchent en détournant l’humanité de l’essentiel. Au lieu de placer le Seigneur Jésus-Christ au centre de la fête de Noël, c’est plutôt le plaisir, l’égocentrisme, le cercle restreint de la famille ou des amis, le paraître, la débauche, et de choses semblables, qui semblent s’asseoir confortablement sur le divin fauteuil. Comme jadis, il n’y a pas de place pour le Seigneur, ou presque… Même quand son nom est évoqué, c’est de façon brève, cosmétique ou marginale, car le cœur humain semble beaucoup plus vibrer au rythme de la célébration que de la méditation. Et si nous replacions le Seigneur Jésus-Christ au centre de la fête de Noël en la transformant en une fête de partage de la Bonne Nouvelle pour tout le peuple ?

Prof. Moussa Bongoyok

Jour de Noël de l’an de grâce 2021

© Copyright by Moussa Bongoyok

Opportunités pour les Africaines et Africains – Opportunities for Africans

Voici un excellent site Web qui offre de multiples occasions favorables aux Africaines et Africains. Veuillez le consulter régulièrement et partager les informations importantes avec vos sœurs et frères, quelle que soit leur nationalité ou leur origine ethnique. La vraie réussite n’est jamais centrée sur soi. Pensons aux autres, et l’Afrique avancera résolument sur la voie du développement holistique. Prof. Moussa Bongoyok

Website recommandé:

Here is a great website that offers multiple opportunities for Africans. Please review it regularly and share important information with your sisters and brothers, regardless of their nationality or ethnicity. True success is never about yourself. Let’s think of others, and Africa will move forward resolutely on the path of holistic development. Prof. Moussa Bongoyok

Recommended Website:

The use of kuley in resolving land disputes among the Mofu in Cameroon

This article examines ancestral worship in the resolution of land disputes among the Mofu community in the Mandara Mountains of far North Cameroon. Since the return of migrants from major metropolis that began in the 1990s, customary courts are now limited in the management of these disputes, as traditional leaders increasingly favor the party that paid well in conflict resolution.  It is disputes that divide the society into the descendants of slave-free men, elder-younger siblings, blacksmiths-no-blacksmiths, nephews-uncles, and clan-chieftaincy. The disputes’ questioning is brought in front of the village chiefdom for the legitimate plot owner to have recourse to the ancestral spirits, kuley, with the aim of unveiling the truth. The collection of information from the custodians of tradition underscores the undeniable role played by the ordeal in revealing the truth on land issues in a society where corruption is gradually gaining grounds in customary jurisdictions.

Keywords: Ancestral worship, sacrificial pot, customary courts, Land disputes, Mofu, Mandara Mountains, and Cameroon.

An Investigation of the Value of a Digital Learning Environment in Cameroon

Just published by WCIU Journal: Education Topic and Area Studies Topic

November 10, 2020

by Ouzerou Carlos Njoya


Ouzerou Carlos Njoya, PhD student in Educational Sciences at the University Institute for International Development (IUDI) (sister university of WCIU)
Ouzerou Carlos Njoya, PhD student in Educational Sciences at the University Institute for International Development (IUDI) (sister university of WCIU)

 This investigation explores the impact of a digital learning environment on student motivation and success in comparison to the failure and success rates of students in traditional lecture halls at the University of Yaoundé (Cameroon). Quantitative statistical analysis of the data in this research shows that the majority of students are motivated to use Information and Communication Technologies (ICTs), including computers and the Internet, for their training. This study has revealed that the use of ICTs has an impact on both the motivation and the success of certain learners in this institution.

This investigation is important in our West African context that is characterized by a fundamentally dogmatic pedagogy and a weak culture of reading and scientific research, including in the university. The country is connected to optical fiber and has an ICT policy, but the process of introducing ICTs in education in Cameroon is a very recent event which still faces difficulties of an infrastructural, financial, and energy nature (unstable electricity). For several years the state has encouraged individuals to invest in this area and the use of ICT is gradually gaining ground throughout the territory,. However it is not yet clear to millions of students in Cameroon that the use of ICT in teaching and learning can have a positive effect on both motivation and academic performance.

This study concludes that academic institutions need to encourage the use of technology in teaching and learning to avoid facing even higher failure rates in the age of globalization. However, the promotion of the use of ICT needs to include not only academic use but also the change in motivation that accompanies students’ discovery of the benefits of technology such as accessibility to research and various resources.

The increased use of technology in educational institutions has the potential to facilitate the democratization of education, especially in African countries that remain underdeveloped. On this subject, isn’t digital in education a chance to get Africa out of its underdevelopment?

 The full article in French is available HERE.


Institut Universitaire de Développement International


  1. « Na menә gɨlәlu ka utsәka ŋә ka da vɨlә vala ba patsaki kәŋa la» (proverbe parkwa [podoko])

  2. en français : « tu ne peux pas élever une poule et le vendre le même jour ». (proverbe parkwa [podoko])

  3. en anglais: »You can not raise a chicken and sell it the same day » (parkwa [podoko]Proverb)

Explication : Ce proverbe ressemble beaucoup au dicton populaire « on ne nourrit pas la poule le jour du marché ». Mais selon Oussalaka André, Parkwa habitant à Ngaoundéré, ce proverbe est très ancien chez les Parkwaka. La preuve en est que l’élevage des volailles (poulets en particuliers) était une l’une des activités économiques les plus pratiquées après l’agriculture. Elle s’est très développés au profit du menu bétail (chèvres, moutons, bœuf, etc.) parce que les bergers devenaient facilement la cible des prédateurs d’esclaves. Les volailles sont nourris au jour le jour dans la basse-cour, et le jour du marché, il est facile d’en prendre un et d’aller le vendre au marché. En cas de danger, on peut courir avec l’animal en main, et même si pour s’échapper il faut le lâcher, on ne perd pas grand-chose contre sa liberté.

Proverbe soumis et commenté par Alliance Fidèle ABELEGUE – Etudiant à l’Institut Universitaire de Développement International (IUDI) et à l’Université de Yaoundé I

(c) copyright by Contributions africaines, 2016



Seigneur, comme un potier façonne ma vie.

Je suis de l’argile sale et poursuivie.

Fais de moi un reflet de ton intégrité.

Fais de moi un creuset de ta tranquillité,

l’un des plus propres vases d’honneur

pour ta gloire ;

un tambour parfumé du bonheur

de l’histoire.


Que chaque fibre de mon âme reflète ta beauté,

ton trésor d’amour  inconditionnel et ta sainteté!

Comme un doux ouragan de ta paix

qui danse au rythme de tes bienfaits




et calmement.

Moussa Bongoyok

© Copyright , Moussa Bongoyok, 2011


Chers amis, je suis heureux de renouer avec le blog après un temps de sérieux défis et d’intenses activités. Merci pour votre patience et surtout pour vos prières. Dieu est fidèle. Il a été un soutien inestimable pendant la traversée du désert. En cette saison de fête d’action de grâces (aux Etats-Unis) je voudrais lui exprimer ma profonde gratitude et m’appuyer sur lui pour aller de progrès en progrès.

Moussa Bongoyok.

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