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LAUNCH OF THEOLOGICAL TRAINING IN AFRICAN LANGUAGES, FROM PRIMARY TO DOCTORAL LEVEL – Lancement de la formation théologiques dans les langues africaines, du niveau primaire au niveau doctoral

Quand les langues africaines deviennent instruments de l’Évangile : l’IUDI ouvre une voie nouvelle – When African languages ​​become instruments of the Gospel: IUDI opens a new path

Mokolo, 25 mars 2026 — Mayo Tsanaga, Extrême-Nord du Cameroun – Mokolo, March 25, 2026 — Mayo Tsanaga, Far North of Cameroon

C’est dans un élan de foi et de vision prophétique que l’Institut Universitaire pour le Développement Intégral — l’IUDI University — a franchi, ce mercredi 25 mars 2026, une étape décisive de son histoire académique et missionnaire. À Mokolo, au cœur de la région de l’Extrême-Nord du Cameroun, le Dr Timothée Mouanodji, mandaté par le Professeur Moussa Bongoyok, Président Fondateur de l’institution, a officiellement proclamé le lancement d’une initiative de formation en langues africaines — une initiative que l’on peut, sans exagération, qualifier d’acte fondateur pour l’avenir de la mission évangélique sur le continent.

La Parole de Dieu mérite d’être entendue dans toutes les langues

Le Dr Mouanodji a d’emblée ancré son propos dans une réalité que l’Écriture elle-même illustre avec éclat dès le jour de la Pentecôte : chaque peuple a le droit d’entendre les merveilles de Dieu dans sa propre langue (Actes 2.11). En ce sens, les langues africaines ne sauraient être réduites à de simples vecteurs d’échange quotidien. Elles sont, dans leur profondeur, les dépositaires vivantes de l’identité, de la mémoire collective et de la sagesse des peuples que le Seigneur a façonnés sur ce continent béni.

Le Cameroun, souvent désigné comme l’« Afrique en miniature », offre à cet égard une illustration saisissante de cette diversité providentiellement donnée : plus de deux cent cinquante langues vernaculaires y coexistent, témoignant de la richesse inouïe du dessein créateur de Dieu. Sur le seul axe reliant Bamenda à Ndop, dans le Ngokotoudja, pas moins de seize langues distinctes se succèdent sur trente-six kilomètres à peine — réalité qui interpelle avec force toute institution désireuse de servir ces communautés avec authenticité et respect.

Une vision holistique au service du Royaume

Cette initiative s’inscrit pleinement dans la vocation fondatrice de l’IUDI : former des hommes et des femmes dans la plénitude de leur être — intellectuellement, culturellement, socialement et spirituellement — afin qu’ils deviennent, à leur tour, des artisans du Royaume de Dieu dans leurs milieux respectifs. Car l’Évangile, pour porter tous ses fruits, doit s’incarner. Il doit prendre racine dans le sol culturel et linguistique de ceux à qui il est annoncé.

Cette conviction n’est pas nouvelle. Elle traverse l’histoire entière de la mission chrétienne : de Wycliffe traduisant les Écritures en anglais aux missionnaires pionniers qui, sur le sol africain, ont appris les langues locales pour mieux porter la Bonne Nouvelle. L’expérience missionnaire, confirmée par des décennies de témoignage sur le terrain, atteste sans équivoque que la Parole de Dieu touche les cœurs en profondeur lorsqu’elle est proclamée dans la langue qui porte l’âme d’un peuple.

Des engagements concrets pour une mission durable

Fort de ces convictions théologiques et académiques, l’IUDI s’engage résolument à :

  • encourager l’étude scientifique et systématique des langues africaines ;
  • les intégrer dans les cursus d’enseignement, de théologie et de développement communautaire ;
  • soutenir activement les projets de traduction des ressources bibliques et éducatives en langues locales.

Ces engagements ne sont pas de simples déclarations d’intention ; ils constituent la feuille de route d’une institution qui croit fermement que la Grande Commission (Matthieu 28.19-20) exige des moyens à la hauteur de son ambition : rejoindre chaque peuple, chaque culture, chaque communauté dans ce qu’elle a de plus profond et de plus singulier. Cette formation est accessible depuis le niveau primaire jusqu’au niveau doctoral, pour toute langue africaine réunissant un groupe d’au moins vingt (20) candidats dûment inscrits. La coordination générale du programme, notamment la supervision des inscriptions et la gestion des aspects logistiques sur l’ensemble du territoire camerounais, est assurée par le Révérend Pasteur Moussa Waleme, Coordinateur national de l’initiative.

Un appel à la mobilisation de toute la communauté académique

En conclusion, le Dr Mouanodji a adressé un appel vibrant et solennel à l’ensemble de la communauté universitaire de l’IUDI — étudiants, enseignants, chercheurs et partenaires. Que chacun s’approprie cette initiative avec passion, rigueur et amour du prochain, pour en faire un levier de transformation profonde au service des communautés camerounaises et, au-delà, de l’Afrique tout entière.

Que ce lancement soit, à la gloire de Dieu, le commencement d’une ère nouvelle — une ère où les langues africaines, pleinement réhabilitées et célébrées, deviennent de puissants instruments de connaissance, de développement intégral et d’annonce de l’Évangile jusqu’aux extrémités de la terre.

Soli Deo Gloria.

These commitments are not mere declarations of intent; they are the roadmap of an institution that firmly believes that the Great Commission (Matthew 28:19-20) requires resources that are equal to its ambition: to reach every people, every culture, every community in its deepest and most singular form. This training is accessible from primary to doctoral level, for any African language bringing together a group of at least twenty (20) duly registered candidates. The overall coordination of the program, including the supervision of enrollment and the management of logistical aspects throughout Cameroon, is provided by Rev. Pasteur Moussa Waleme, National Coordinator of the initiative.

A call for the mobilization of the entire academic community

In conclusion, Dr. Mouanodji addressed a vibrant and solemn appeal to the entire university community of IUDI — students, teachers, researchers and partners. May everyone take ownership of this initiative with passion, rigour and love of neighbor, to make it a lever for profound transformation at the service of Cameroonian communities and, beyond that, of Africa as a whole.

May this launch, to the glory of God, be the beginning of a new era — an era in which the African languages, fully rehabilitated and celebrated, become powerful instruments of knowledge, of integral development and of the proclamation of the Gospel to the ends of the earth.

PAIX PROFONDE – Philippiens 4:6-9

Veuillez cliquer sur ce lien pour écouter l’enseignement : 

https://youtu.be/wfaCd2MyZKY

Drawing on a study of the original Greek terms — notably μεριμνάω (merimnaō), προσευχή (proseuché), εἰρήνη (eirēnē), and λογίζομαι (logizomai) — the biblical teaching demonstrates that this peace rests upon a twofold dynamic: on the one hand, the sovereign action of God who guards hearts and minds in Jesus Christ (verses 6-7) and, on the other hand, the responsibility of the human being who must discipline thought and put apostolic teaching into practice (verses 8-9). The study integrates contributions from systematic theology, New Testament linguistics, and practical theology to show that biblical peace (shalom) transcends the mere absence of conflict and constitutes a state of fullness grounded in the covenant with God. The lecture concludes by highlighting the pastoral, pedagogical, and andragogical implications of this Pauline teaching for the contemporary Church.

Cet enseignement biblique propose une analyse exégétique et théologique approfondie de Philippiens 4:6-9, passage dans lequel l’apôtre Paul expose les fondements d’une paix profonde accessible au croyant. En s’appuyant sur l’étude des termes grecs originaux — notamment μεριμνάω (merimnaō), προσευχή (proseuché), εἰρήνη (eirēnē) et λογίζομαι (logizomai) —, l’article démontre que cette paix repose sur une double dynamique : d’une part, l’action souveraine de Dieu qui garde les cœurs et les pensées en Jésus-Christ (versets 6-7) et, d’autre part, la responsabilité de l’être humain qui doit discipliner sa pensée et mettre en pratique l’enseignement apostolique (versets 8-9). L’étude intègre les apports de la théologie systématique, de la linguistique néotestamentaire et de la théologie pratique pour montrer que la paix biblique (shalom) transcende la simple absence de conflit et constitue un état de plénitude fondé sur l’alliance avec Dieu. Cet exposé conclut en soulignant les implications pastorales, pédagogiques et andragogiques de cet enseignement paulinien pour l’Église contemporaine.

Enseignement biblique: Philippiens 4:4-5 TOUJOURS JOYEUX

Veuillez cliquer sur ce lien pour écouter l’enseignement : 

https://youtu.be/1Xf5DS8r5wg

La joie constitue un thème majeur de la théologie biblique et de la spiritualité chrétienne. L’épître aux Philippiens, souvent désignée comme l’« épître de la joie », offre une réflexion particulièrement riche sur cette réalité. Dans Philippiens 4:4–5, l’apôtre Paul exhorte les croyants à se réjouir continuellement dans le Seigneur et à manifester une douceur reconnue de tous. Le présent enseignement propose une analyse exégétique et théologique approfondie de ce passage. À partir de l’étude du texte grec, du contexte historique de l’épître et d’une interaction avec la littérature académique contemporaine, cette recherche démontre que la joie chrétienne ne dépend pas des circonstances extérieures mais qu’elle est enracinée dans la communion avec le Christ ressuscité. Elle constitue une disposition spirituelle durable qui se manifeste dans une éthique relationnelle marquée par la douceur, la patience et la bienveillance. Cet enseignement explore également la dimension eschatologique de la joie chrétienne et ses implications pour la vie de l’Église et le témoignage missionnaire.

Joy is a major theme in biblical theology and Christian spirituality. The epistle to the Philippians, often referred to as the “epistle of joy,” offers a particularly rich reflection on this reality. In Philippians 4:4–5, the apostle Paul exhorts believers to continually rejoice in the Lord and demonstrate meekness recognized by all. This teaching offers an in-depth exegetical and theological analysis of this passage. Based on the study of the Greek text, the historical context of the epistle and an interaction with contemporary academic literature, this research demonstrates that Christian joy does not depend on external circumstances but is rooted in communion with the resurrected Christ. It constitutes a lasting spiritual disposition which manifests itself in a relational ethic marked by gentleness, patience and benevolence. This teaching also explores the eschatological dimension of Christian joy and its implications for the life of the Church and missionary witness.

Prof. Moussa Bongoyok

Philippiens 3 versets 12-14 -EN AVANT !

Veuillez cliquer sur ce lien pour écouter l’enseignement : 

https://youtu.be/CcKPrQajI6s

Shalom ! Souhaiteriez-vous vous joindre à nous en ligne chaque dimanche ? Veuillez nous indiquer votre pays de résidence et nous vous enverrons le lien approprié pour la rencontre sur TEAMS. Nous sommes présentement en train d’étudier systématiquement l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique. Au plaisir d’apprendre ensemble aux pieds du divin Maître !

La rencontre sur l’évangélisation et mission tous les dimanches sur TEAMS à 19 h heure du Cameroun – 18 h heure de la Côte d’Ivoire – 10 h heure de la Californie – 13 h heure de New York – Étude systématique de l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique. 

Meeting ID : 295 611 582 540 5

Pass code : VL6qE3uY

Veuillez cliquer sur ce lien pour joindre : 

https://youtu.be/https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_MmQyMDFlMDktNGQzMC00NTZiLTgzNzYtZjM0ZDNkMDYwYTEy%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%221ce4c2e7-ac9c-43b3-af8e-01f34be55f48%22%2c%22Oid%22%3a%22c8816ed0-66af-4037-8e5f-1cc27f1a3c9e%22%7d

Operation 120–24/7 Prayer Movement for Evangelism and Mission in the world

Acts 1:12-15

12 Then the apostles returned to Jerusalem from the hill called the Mount of Olives, a Sabbath day’s walk from the city. 13 When they arrived, they went upstairs to the room where they were staying. Those present were Peter, John, James and Andrew; Philip and Thomas, Bartholomew and Matthew; James son of Alphaeus and Simon the Zealot, and Judas son of James. 14 They all joined together constantly in prayer,along with the women and Mary the mother of Jesus, and with his brothers. 15 In those days Peter stood up among the believers (a group numbering about a hundred and twenty).

A biblical model for a time of visitation
After the glorious ascension of our Lord, approximately one hundred and twenty disciples gathered in the upper room to persevere in prayer.
It was in this context of unity, fervor, and confident expectation that the Holy Spirit descended, giving birth to the missionary movement that, to this day, transforms countless lives.
We firmly believe that the same God is still at work when His people stand before Him with faithfulness and perseverance.
His promises remain certain:
-“Call upon me in the day of trouble; I will deliver you” (Psalm 50:15)
-“Ask, and it will be given to you” (Matthew 7:7-11)
-“If two of you agree on earth about anything you ask…” (Matthew 18:19)
-“Whatever you ask in prayer, believe that you have received it…” (Matthew 21:22)
-“If you ask anything in my name…” (John 14:14)
-“If you remain in me and my words remain in you…” (John 15:7)
Our Lord himself lived a life of intense prayer; the apostles made it an absolute priority:
-“But we will devote ourselves to prayer and to the ministry of the word.” (Acts 6:4)
The history of the Church, including this profound African proverb — « If the pot is boiling, it’s because there’s fire underneath » — reminds us that prayer is the fire behind all missionary work.

A Sacred Calling: 120 Intercessors for Global Impact
We humbly invite 120 born-again disciples of Jesus Christ, who love the Lord and long to see His kingdom advance, to join an unbroken chain of intercession.

Your commitment: just 15 minutes a day
A quarter of an hour daily to intercede for:
-the salvation of souls,
-the growth of the Church,
-the advancement of the Gospel,
-missions in the nations,
-the protection and encouragement of God’s servants
-the training of men and women within the University Institute of International Development (Institut Universitaire de Développement International -IUDI and like-minded institutions) so that they will be well-equipped to effectively preach the Good News and disciple the converts in such a way that they will train others as indicated in 2 Tim. 2:2.

Objective: an international prayer chain operating 24/7
To ensure continuous prayer, each volunteer is asked to indicate:
their availability,
two possible time slots during the day.
We will then distribute the time slots harmoniously so that no hour of the day is left without an intercessor.

How to join Operation 120?
Pray and reflect before God.
Decide freely whether the Spirit is calling you to participate.
Write to: contributionsafricaines[at]gmail.com or reply directly on this website. [Please replace [at] with @].

Each volunteer will receive:
-direct contact and invitation to join a weekly special prayer session,
-regular prayer topics,
-spiritual encouragement,
-weekly testimonies of the Lord’s interventions (usually during the weekly special prayer time or in writing for those who cannot attend)
« See you soon in the virtual upper room! »
Looking forward to collaborating with you for the advancement of the Kingdom,
Your brother in Jesus Christ,
Moussa Bongoyok



Voici le lien pour la version en français: https://contributionsafricaines.com/2025/12/10/operation-cent-vingt-priere-pour-les-nations/

Philippiens 2:5-11 – Enseignement biblique

Veuillez cliquer sur ce lien pour écouter l’enseignement: https://youtu.be/tcC0aawoP_k

Shalom! Souhaiteriez-vous vous joindre à nous en ligne chaque dimanche ? Veuillez nous indiquer votre pays de résidence et nous vous enverrons le lien approprié pour la rencontre sur TEAMS. Nous sommes présentement en train d’étudier systématiquement l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique. Au plaisir d’apprendre ensemble aux pieds du divin Maître!

Voici le lien de la rencontre sur Teams :

Rencontre évangélisation et mission tous les dimanches à 19 h heure du Cameroun – 18 h heure de la Côte d’Ivoire – 10 h heure de la Californie – 13 h heure de New York – Étude systématique de l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique.

Sur Teams

Veuillez cliquer sur le lien hypertexte souligné pour vous connecter tous les dimanches aux heures susmentionnées :
Join the meeting now

Meeting ID: 295 611 582 540 5

Passcode: VL6qE3uY

Veuillez cliquer sur ce lien pour joindre : https://teams.microsoft.com/l/meetup-join/19%3ameeting_MmQyMDFlMDktNGQzMC00NTZiLTgzNzYtZjM0ZDNkMDYwYTEy%40thread.v2/0?context=%7b%22Tid%22%3a%221ce4c2e7-ac9c-43b3-af8e-01f34be55f48%22%2c%22Oid%22%3a%22c8816ed0-66af-4037-8e5f-1cc27f1a3c9e%22%7d

Philippiens 2:1-4 -Enseignement biblique

Veuillez cliquer sur le lien ci-dessous pour suivre l’enseignement: https://youtu.be/Awys_m8p4Fw

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Voici le lien de la rencontre sur Teams :

Rencontre évangélisation et mission tous les dimanches à 19 h heure du Cameroun – 18 h heure de la Côte d’Ivoire – 10 h heure de la Californie – 13 h heure de New York – Étude systématique de l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique.

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Revue Intégralité Vol 2 No 11, 2024

Revue Intégralité – Numéro Spécial

Revue Intégralité Vol. 1 No 8 décembre 2023- IUDI

« L’oralité en Afrique francophone : passé, présent et futur » par Moussa BONGOYOK ………….……………………… p. 6

“Le peuple Kuwong, ces irréductibles à la baguirmisation du 16è au 20ème siècle : leur résistance à la pénétration islamique entre frivolité et malléabilité” by Emile MBAINDIGUIM BEKAOUEL…………………………….. p. 17