Que la paix et la grâce de notre Seigneur soient avec vous.
Nous vous écrivons afin de partager avec vous une mise à jour importante concernant notre prochaine Certification en Leadership Transformationnel.
À la lumière de la récente épidémie d’Ebola qui touche actuellement certaines régions d’Afrique centrale et de l’Est, nous avons pris la décision, dans la prière, d’organiser le programme de cette année entièrement en ligne. Notre priorité absolue est la sécurité de notre communauté, et ce passage au format virtuel permettra à chacun de participer sans s’exposer aux risques et aux incertitudes liés aux déplacements régionaux.
Afin de vous garantir une excellente expérience d’apprentissage virtuel, nous avons également légèrement ajusté le calendrier. Nous vous invitons à prendre un moment pour consulter les détails mis à jour ci-dessous :
Aperçu général du programme
Format : 100 % en ligne
Nouvelles dates : Du 3 au 14 août 2026
Date limite d’inscription prolongée : 30 juin 2026
Frais requis : 500 $ USD (Frais de formation uniquement)
Soyez assuré(e) que bien que le format change, le cœur de notre programme reste le même. Le programme d’études principal, notre modèle de cohorte collaborative et la certification accréditée demeurent totalement inchangés.
We are writing to share an important update regarding our upcoming Certification in Transformational Leadership.
In light of the recent Ebola outbreak now impacting parts of Central and East Africa, we have prayerfully decided to host this year’s program entirely online. Our priority is the safety of our community, and moving online allows everyone to participate without the risks and uncertainties of regional travel.
To make sure we have a great virtual learning experience, we have also adjusted the schedule slightly. Please take a moment to review the updated details below:
Program Overview at a Glance
Format: 100% Online
New Dates: August 3–14, 2026
Extended Registration Deadline: June 30, 2026
Required Fee: $500 USD (Educational Fee only)
Please be assured that while the format is changing, the heart of the program remains the same. The core curriculum, our collaborative cohort model, and the accredited certification remain unchanged.
Those who are interested can pre-register now by clicking on the following link:
One man collect plastic waste into a wheelbarrow to generate income in a busy market area to illustrate the importance of work even when it does not correspond to academic titles.
Veuillez cliquer sur ces deux liens pour écouter l’enseignement biblique :
Le présent enseignement biblique propose une étude exégétique, théologique et missiologique approfondie de Proverbes 6, un texte sapientiel qui aborde cinq thèmes majeurs : les engagements financiers imprudents (vv. 1–5), la paresse et la leçon de la fourmi (vv. 6–11), le mensonge et la perversité morale (vv. 12–15), les sept choses que l’Éternel déteste (vv. 16–19) et l’immoralité sexuelle (vv. 20–35). En s’appuyant sur l’analyse linguistique de l’hébreu biblique, la littérature sapientielle du Proche-Orient ancien, la sagesse africaine et les commentaires évangéliques contemporains, cette étude démontre que la sagesse divine reste la ressource fondamentale pour une vie fructueuse et une mission chrétienne authentique. L’approche interculturelle, enrichie par des proverbes africains et des applications contextualisées, souligne la pertinence universelle et actuelle de ce texte ancien.
This biblical teaching offers an in-depth exegetical, theological, and missiological study of Proverbs 6—a wisdom text that addresses five major themes: imprudent financial commitments (vv. 1–5), laziness and the lesson of the ant (vv. 6–11), deceit and moral perversity (vv. 12–15), the seven things the Lord hates (vv. 16–19), and sexual immorality (vv. 20–35). Drawing upon linguistic analysis of Biblical Hebrew, the wisdom literature of the Ancient Near East, African wisdom, and contemporary evangelical commentaries, this study demonstrates that divine wisdom remains the foundational resource for a fruitful life and authentic Christian mission. The intercultural approach—enriched by African proverbs and contextualized applications—underscores the universal and contemporary relevance of this ancient text.
Cet enseignement biblique propose une étude exégétique et missiologique approfondie de Proverbes 4, un texte fondamental de la littérature sapientielle de l’Ancien Testament. En s’appuyant sur l’analyse des termes hébreux clés — notamment mūsar (instruction), bînāh (discernement), derek (voie), leb (cœur) et ḥay (vie) — cette étude met en lumière la centralité du cœur dans la pensée biblique et ses implications pour la mission chrétienne contemporaine. Le chapitre est structuré en trois grandes parties correspondant aux divisions naturelles du texte : la transmission intergénérationnelle de la sagesse (v. 1-9), le contraste entre les deux voies (v. 10-19), et l’exhortation suprême à veiller sur le cœur (v. 20-27). L’analyse démontre que Proverbes 4:23 constitue le pivot théologique de l’ensemble du chapitre, établissant le cœur comme la source déterminante de toute l’existence humaine. Des applications pastorales, pédagogiques et missiologiques sont proposées pour l’Église contemporaine, en particulier dans le contexte africain et francophone.
This biblical study offers an in-depth exegetical and missiological examination of Proverbs 4, a foundational text within the Old Testament wisdom literature. Drawing upon an analysis of key Hebrew terms—notably mūsar (instruction), bînāh (discernment), derek (way), leb (heart), and ḥay (life)—this study highlights the centrality of the heart in biblical thought and its implications for contemporary Christian mission. The chapter is structured into three main sections corresponding to the natural divisions of the text: the intergenerational transmission of wisdom (vv. 1–9), the contrast between the two ways (vv. 10–19), and the supreme exhortation to guard the heart (vv. 20–27). The analysis demonstrates that Proverbs 4:23 serves as the theological pivot of the entire chapter, establishing the heart as the decisive source of all human existence. Pastoral, pedagogical, and missiological applications are proposed for the contemporary Church, particularly within the African and Francophone contexts.
Le troisième chapitre du livre des Proverbes constitue l’un des passages les plus riches et les plus denses de la littérature sapientiale de l’Ancien Testament. Rédigé sous la forme d’instructions paternelles, ce chapitre entrelace les thèmes de la confiance en Dieu, de la quête de la sagesse et de l’intégrité dans les relations humaines. Le présent enseignement biblique propose une étude exégétique et théologique approfondie de Proverbes 3:1-35. L’analyse porte d’abord sur le contexte littéraire et historique du passage, puis sur une étude détaillée des trois grandes sections du chapitre : la confiance en l’Éternel (vs. 1-12), les bénédictions rattachées à la sagesse (vs. 13-20) et l’intégrité de la sagesse (vs. 21-35). L’étude des termes hébreux clés tels que chesed (חֶסֶד), emeth (אֱמֶת), batach (בָּטח) et leb (לֵב) révèle la profondeur sémantique du texte original et ses implications pour la vie chrétienne contemporaine. L’étude conclut en soulignant la pertinence missionnaire de ce chapitre pour l’Église d’aujourd’hui.
The third chapter of the book of Proverbs is one of the richest and densest passages in the sapiential literature of the Old Testament. Written in the form of fatherly instructions, this chapter interweaves the themes of trust in God, the quest for wisdom and integrity in human relationships. This Bible teaching provides an in-depth exegetical and theological study of Proverbs 3:1-35. The analysis begins with the literary and historical context of the passage, followed by a detailed study of the chapter’s three main sections: trust in the Lord (vss. 1–12), the blessings of wisdom (vss. 13–20), and the integrity of wisdom (vs. 21–35). The study of key Hebrew terms such as chesed (חֶסֶד), emeth (אֱמֶת), batash (בָּטח) and leb (לֵב) reveals the semantic depth of the original text and its implications for contemporary Christian life. The study concludes by emphasizing the missionary relevance of this chapter for the Church today.
Cet enseignement biblique offre une étude exégétique et théologique approfondie des Proverbes 2, un chapitre clé du corpus de sagesse de l’Ancien Testament. À travers une analyse structurelle, lexique et thématique, cette recherche démontre que la quête de la sagesse divine doit être poursuivie avec la même ardeur que la recherche d’argent et de trésors cachés. L’exposé examine la structure littéraire du chapitre, organisée autour de quatre grands thèmes : la quête de la sagesse (vv. 1–5), la source divine de la sagesse (vv. 6–8), la protection conférée par la sagesse (vv. 9–19), et les bénédictions qui en découlent (vv. 20–22). S’appuyant sur une analyse de termes hébreux clés — tels que ʿōzen (oreille), lēb (cœur), bînâh(discernement), tabûwn (compréhension) et baqash (chercher) — l’étude révèle la richesse sémantique du texte et ses implications pour la vie et la mission chrétiennes. Elle conclut que la sagesse, loin d’être un simple attribut intellectuel, constitue une relation vivante avec Dieu — la source ultime de toute connaissance — et offre des richesses infiniment supérieures à tout trésor matériel.
This biblical teaching offers an in-depth exegetical and theological study of Proverbs 2, a pivotal chapter within the wisdom corpus of the Old Testament. Through structural, lexical, and thematic analysis, this research demonstrates that the quest for divine wisdom must be pursued with the same ardor as the search for money and hidden treasures. The article examines the literary structure of the chapter, organized around four major themes: the pursuit of wisdom (vv. 1–5), the divine source of wisdom (vv. 6–8), the protection conferred by wisdom (vv. 9–19), and the blessings that flow from it (vv. 20–22). Drawing upon an analysis of key Hebrew terms—such as ʿōzen (ear), lēb (heart), bînâh (discernment), tabûwn (understanding), and baqash (to seek)—the study reveals the semantic richness of the text and its implications for Christian living and mission. It concludes that wisdom, far from being a mere intellectual attribute, constitutes a living relationship with God—the ultimate source of all knowledge—and offers riches infinitely superior to any material treasure.
Prof. Moussa Bongoyok.
Keywords: wisdom, Proverbs 2, exegesis, fear of the Lord, mission, discernment, wealth, biblical theology
Cet enseignement biblique présente une analyse exégétique et missiologique du chapitre 1 des Proverbes d’un point de vue évangélique, s’appuyant sur la présentation savante de Moussa Bongoyok intitulée Aux sources de la sagesse divine pour une mission plus fructueuse. L’étude examine le rôle fondamental de la crainte du Seigneur (yir’at YHWH) comme condition épistémologique et spirituelle pour la véritable sagesse, la connaissance et une mission chrétienne efficace. Par une exégèse minutieuse du texte hébreu et un engagement avec la recherche évangélique contemporaine, cet article explore les quatre grandes sections de Proverbes 1 : l’introduction et le but des Proverbes (vv. 1–6), la clé de la sagesse dans la crainte du Seigneur (v. 7), l’avertissement contre les compagnons maléfiques (vv. 8–19), et l’appel personnifié de la Sagesse dans l’espace public (vv. 20–33). L’enseignement examine en outre les dimensions christologiques de la littérature de la sagesse de l’Ancien Testament, soutenant que le Christ est l’incarnation ultime de la sagesse divine (1 Corinthiens 1:24, 30 ; Colossiens 2:3). Des implications missiologiques sont retenues pour l’évangélisation et le discipulat contemporains dans un monde complexe et pluraliste, soulignant la nécessité de la sagesse divine pour un témoignage chrétien fécond. L’étude intègre la sagesse proverbiale africaine pour démontrer la résonance interculturelle des thèmes de la sagesse biblique et conclut par des applications pratiques pour l’Église mondiale.
This biblical teaching presents an exegetical and missiological analysis of Proverbs chapter 1 from an evangelical perspective, drawing upon the scholarly presentation by Moussa Bongoyok entitled Aux sources de la sagesse divine pour une mission plus fructueuse. The study examines the foundational role of the fear of the Lord (yir’at YHWH) as the epistemological and spiritual prerequisite for true wisdom, knowledge, and effective Christian mission. Through careful exegesis of the Hebrew text and engagement with contemporary evangelical scholarship, this article explores the four major sections of Proverbs 1: the introduction and purpose of the Proverbs (vv. 1–6), the key to wisdom in the fear of the Lord (v. 7), the warning against evil companions (vv. 8–19), and the personified call of Wisdom in the public square (vv. 20–33). The teaching further investigates the Christological dimensions of Old Testament wisdom literature, arguing that Christ is the ultimate embodiment of divine wisdom (1 Corinthians 1:24, 30; Colossians 2:3). Missiological implications are drawn for contemporary evangelism and discipleship in a complex, pluralistic world, emphasizing the necessity of divine wisdom for fruitful Christian witness. The study integrates African proverbial wisdom to demonstrate the cross-cultural resonance of biblical wisdom themes and concludes with practical applications for the global church.
Keywords: Proverbs 1, fear of the Lord, wisdom, evangelical theology, missiology, exegesis, Christology, African proverbs, Solomon
Ce qui mérite tout particulièrement d’être salué, c’est la capacité de l’auteur à concilier l’orthodoxie et l’orthopraxie. Il ne s’agit pas ici d’une simple exploration théorique de l’éthique économique, mais bien d’un appel à un discipulat vécu et incarné. Le livre nous rappelle que la manière dont les chrétiens gèrent l’argent constitue en soi un acte théologique — une expression d’adoration, de gérance et de participation à la mission de Dieu. En ce sens, la vie économique devient un terrain privilégié pour rendre témoignage au Royaume de Dieu.
À un niveau plus profond, cet ouvrage nous invite à reconsidérer la nature même de la propriété, de la richesse et de la finalité. Il réaffirme la vérité biblique selon laquelle toutes choses appartiennent à Dieu et que les êtres humains sont des intendants auxquels des ressources ont été confiées pour l’épanouissement d’autrui et la gloire du Créateur. Ce faisant, il remet en question les discours dominants du consumérisme, de l’individualisme et de l’autosuffisance économique qui prévalent dans la culture contemporaine.
Cet ouvrage constitue un rappel impérieux : l’Église doit retrouver une théologie robuste de l’argent — non pas comme un domaine d’enseignement facultatif, mais comme une dimension essentielle d’une vie chrétienne fidèle. Il nous appelle à la repentance là où nous avons déformé l’Évangile, au renouveau là où nous nous sommes laissés gagner par la complaisance, et à l’espérance dans la puissance transformatrice du Royaume de Dieu.
Je recommande chaleureusement ce livre aux théologiens, aux pasteurs, aux étudiants et à tous ceux qui cherchent à vivre fidèlement dans un monde où les questions économiques sont incontournables et profondément spirituelles. Puisse-t-il susciter une réflexion renouvelée, une intendance responsable et un témoignage plus fidèle au Christ dans toutes les sphères de la vie.
Révérend Chanoine Pr Dr Joshva Raja, Professeur titulaire des universités et ancien Doyen du Centre d’Oxford pour la Religion et la Vie Publique
Cet enseignement propose une introduction complète au livre vétérotestamentaire des Proverbes dans une perspective théologique évangélique. En s’appuyant sur le prologue de Proverbes 1:1–6, l’étude examine la question de l’auteur, la structure littéraire, les caractéristiques poétiques et les grands thèmes théologiques du livre. Une attention particulière est accordée au concept du mashal dans la tradition sapientiale hébraïque, au rôle de l’attribution salomonienne et à l’histoire rédactionnelle de la collection. L’introduction explore les sept grandes divisions structurelles des Proverbes, analyse les trois principaux types de parallélisme hébraïque — synonymique, antithétique et synthétique — et retrace onze fils thématiques récurrents qui parcourent l’ensemble du livre. L’analyse théologique se concentre sur la crainte de l’Éternel comme principe fondateur de la sagesse, la personnification de la sagesse dans Proverbes 8 et la portée christologique de la sagesse au sein de l’herméneutique évangélique. L’étude considère également la pertinence missiologique des Proverbes, notamment dans les contextes interculturels où les traditions proverbiales servent de ponts pour la communication de l’Évangile. Le cours conclut en affirmant la pertinence durable des Proverbes pour la formation de disciples, la formation morale et l’éducation théologique, soutenant que leur tradition sapientiale trouve son accomplissement ultime dans la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, qui est la sagesse de Dieu incarnée.
This course offers a comprehensive introduction to the Old Testament book of Proverbs from an evangelical theological perspective. Drawing upon the prologue in Proverbs 1:1–6, the study examines the question of authorship, the literary structure, the poetic features, and the major theological themes of the book. Particular attention is devoted to the concept of the mashal within the Hebrew wisdom tradition, the role of Solomonic attribution, and the redactional history of the collection. The introduction explores the seven major structural divisions of Proverbs, analyzes the three primary types of Hebrew parallelism—synonymous, antithetical, and synthetic—and traces eleven recurring thematic threads that run throughout the entire book. The theological analysis focuses on the fear of the Lord as the foundational principle of wisdom, the personification of wisdom in Proverbs 8, and the Christological significance of wisdom within evangelical hermeneutics. The study also considers the missiological relevance of Proverbs, particularly in intercultural contexts where proverbial traditions serve as bridges for communicating the Gospel. The course concludes by affirming the enduring relevance of Proverbs for discipleship, moral formation, and theological education, arguing that its wisdom tradition finds its ultimate fulfillment in the person and work of Jesus Christ, who is the incarnate wisdom of God.
Keywords: Book of Proverbs, wisdom literature, evangelical theology, Hebrew parallelism, mashal, fear of the Lord, Solomonic authorship, Old Testament missiology, Christological interpretation.
La péricope de Philippiens 4:17-23 constitue la conclusion de l’une des épîtres les plus joyeuses du Nouveau Testament. Dans ce passage final, l’apôtre Paul aborde deux thèmes fondamentaux qui s’entrelacent de manière inséparable : la théologie de la générosité chrétienne et les salutations qui scellent la communauté fraternelle en Christ. Par une analyse exégétique approfondie du texte grec — en particulier des termes δόμα (doma, don) et καρπός (karpos, fruit) — cette étude démontre que la générosité ne constitue pas simplement une vertu morale, mais un acte de foi profond qui engage le donateur dans une dynamique spirituelle aux conséquences éternelles. Par ailleurs, l’examen des formules de salutation révèle une ecclésiologie fondée sur la grâce (χάρις) et l’appartenance collective à Dieu par l’union avec Jésus-Christ. La présente étude adopte une approche méthodologique combinant l’exégèse grammatico-historique et la théologie biblique, dans la tradition évangélique et missiologique. Il ressort de cette analyse que la promesse divine de Philippiens 4:19 — selon laquelle Dieu « subviendra pleinement à tous vos besoins selon ses richesses en gloire en Jésus-Christ » — ne constitue pas une garantie de prospérité matérielle inconditionnelle, mais une assurance de provision divine souveraine pour ceux qui, dans l’obéissance, s’engagent fidèlement dans l’œuvre du Seigneur.
The pericope of Philippians 4:17–23 constitutes the conclusion of one of the most joyful epistles in the New Testament. In this final passage, the Apostle Paul addresses two fundamental themes that are inextricably intertwined: the theology of Christian generosity and the greetings that seal the fraternal community in Christ. Through an in-depth exegetical analysis of the Greek text—specifically the terms δόμα (doma, gift) and καρπός (karpos, fruit)—this study demonstrates that generosity is not merely a moral virtue, but a profound act of faith that engages the giver in a spiritual dynamic with eternal consequences. Furthermore, an examination of the greeting formulas reveals an ecclesiology founded upon grace (charis) and a collective belonging to God through union with Jesus Christ. This study adopts a methodological approach combining grammatical-historical exegesis and biblical theology, situated within the evangelical and missiological tradition. This analysis reveals that the divine promise in Philippians 4:19—that God « will fully supply all your needs according to his riches in glory in Christ Jesus »—does not constitute a guarantee of unconditional material prosperity, but rather an assurance of sovereign divine provision for those who, in obedience, faithfully commit themselves to the work of the Lord.
Cet enseignement biblique propose une analyse exégétique et missiologique de Philippiens 4:10–16, un passage dans lequel l’apôtre Paul articule le principe du contentement chrétien face aux vicissitudes de l’existence. En s’appuyant sur l’analyse lexicale du terme grec αὐτάρκης (autarkēs) et de θλῖψις (thlipsis), l’étude explore deux thèmes fondamentaux : le contentement (Phil. 4:11–13) et la considération fraternelle (Phil. 4:10, 14–16). Il est démontré que le contentement paulinien ne réside pas dans une philosophie stoïcienne d’indépendance personnelle, mais dans une dépendance vitale envers le Christ qui fortifie. Par ailleurs, la générosité de l’église de Philippes est présentée comme un modèle de partenariat missionnaire fondé sur la communion fraternelle. Ces enseignements demeurent d’une pertinence capitale pour la théologie évangélique contemporaine, notamment dans les contextes de pauvreté, d’adversité et de prospérité matérielle.
Prof. Moussa Bongoyok
This biblical teaching presents an exegetical and missiological analysis of Philippians 4:10–16, a passage in which the apostle Paul articulates the principle of Christian contentment in the face of life’s vicissitudes. Drawing on a lexical analysis of the Greek terms αὐτάρκης (autarkēs) and θλῖψις (thlipsis), the study explores two central themes: contentment (Phil. 4:11–13) and fraternal consideration (Phil. 4:10, 14–16). It is argued that Pauline contentment is not rooted in a Stoic philosophy of personal self-sufficiency, but rather in a vital dependence upon Christ who strengthens. Furthermore, the generosity of the Philippian church is presented as a model of missionary partnership grounded in Christian fellowship. These teachings remain of paramount relevance for contemporary evangelical theology, particularly in contexts marked by poverty, adversity, and material prosperity.
