Cet enseignement biblique propose une analyse exégétique et missiologique de Philippiens 4:10–16, un passage dans lequel l’apôtre Paul articule le principe du contentement chrétien face aux vicissitudes de l’existence. En s’appuyant sur l’analyse lexicale du terme grec αὐτάρκης (autarkēs) et de θλῖψις (thlipsis), l’étude explore deux thèmes fondamentaux : le contentement (Phil. 4:11–13) et la considération fraternelle (Phil. 4:10, 14–16). Il est démontré que le contentement paulinien ne réside pas dans une philosophie stoïcienne d’indépendance personnelle, mais dans une dépendance vitale envers le Christ qui fortifie. Par ailleurs, la générosité de l’église de Philippes est présentée comme un modèle de partenariat missionnaire fondé sur la communion fraternelle. Ces enseignements demeurent d’une pertinence capitale pour la théologie évangélique contemporaine, notamment dans les contextes de pauvreté, d’adversité et de prospérité matérielle.
Prof. Moussa Bongoyok
This biblical teaching presents an exegetical and missiological analysis of Philippians 4:10–16, a passage in which the apostle Paul articulates the principle of Christian contentment in the face of life’s vicissitudes. Drawing on a lexical analysis of the Greek terms αὐτάρκης (autarkēs) and θλῖψις (thlipsis), the study explores two central themes: contentment (Phil. 4:11–13) and fraternal consideration (Phil. 4:10, 14–16). It is argued that Pauline contentment is not rooted in a Stoic philosophy of personal self-sufficiency, but rather in a vital dependence upon Christ who strengthens. Furthermore, the generosity of the Philippian church is presented as a model of missionary partnership grounded in Christian fellowship. These teachings remain of paramount relevance for contemporary evangelical theology, particularly in contexts marked by poverty, adversity, and material prosperity.
L’Institut Universitaire de Développement International (IUDI) a la joie de porter à la connaissance des Églises et de la communauté internationale qu’il est désormais agréé aux États-Unis en tant qu’université à part entière.
Dans l’attente de la mise en ligne de son nouveau site internet, les candidats intéressés sont invités à s’inscrire sur www.iudi.org, en français ou en anglais. L’IUDI offre en effet ses formations dans les deux langues.
Cordialement,
Prof. Moussa Bongoyok
Recteur de l’IUDI University (USA)
The International University Institute for Development (IUDI) is pleased to inform churches and the international community that it is now fully licensed in the United States as a university in its own right.
While its new website is being finalized, prospective candidates are invited to register at www.iudi.org, in either French or English. IUDI offers its programs in both languages.
Shalom ! Souhaiteriez-vous vous joindre à nous en ligne chaque dimanche ? Veuillez nous indiquer votre pays de résidence et nous vous enverrons le lien approprié pour la rencontre sur TEAMS. Nous sommes présentement en train d’étudier systématiquement l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique. Au plaisir d’apprendre ensemble aux pieds du divin Maître !
La rencontre sur l’évangélisation et mission tous les dimanches sur TEAMS à 19 h heure du Cameroun – 18 h heure de la Côte d’Ivoire – 10 h heure de la Californie – 13 h heure de New York – Étude systématique de l’épître aux Philippiens dans son contexte missiologique.
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This is a Christmas song in the Mafa language, stating that Jesus was born in Bethlehem. We were in bondage to sin. Jesus came to save us. Let us believe in Him, and we will experience true freedom and joy.
Voici un chant de Noël en langue mafa, qui raconte que Jésus est né à Bethléem. Nous étions esclaves du péché. Jésus est venu pour nous sauver. Croyons en lui, et nous connaîtrons la vraie liberté et la joie.
« L’oralité en Afrique francophone : passé, présent et futur » par Moussa BONGOYOK ………….……………………… p. 6
“Le peuple Kuwong, ces irréductibles à la baguirmisation du 16è au 20ème siècle : leur résistance à la pénétration islamique entre frivolité et malléabilité” by Emile MBAINDIGUIM BEKAOUEL…………………………….. p. 17
Picture of an abandoned house in the Mayo Tsanaga Division (Far North Cameroon) taken on Aug 22, 2023, by Moussa Bongoyok (c) Copyright by Moussa Bongoyok
Abstract
Since 2014, the Far North Region of Cameroon has experienced regular attacks from Boko Haram and, more recently, the Islamic State of West Africa Province (ISWAP). These attacks have affected followers of all three major religions in the region, but Christians have been hit the hardest. Many have been forced to abandon their churches, villages, farms, and businesses and seek refuge in Mokolo, where they feel safe. While nonprofits and churches have quickly provided urgent needs like food, medical assistance, and shelter, many other crucial needs are often overlooked. This study dives deeply into the Mayo Tsanaga division victims’ needs, offering insights into a holistic and sustainable approach to relief and aid. The article also highlights the importance of critical strategic preventive measures in at-risk villages and cities.
Keywords: aid, Boko Haram, Cameroon, holistic, Islamic State of West Africa Province (ISWAP), Mokolo, persecution, relief, sustainable development, prevention
Published in Global Missiology, http://www.globalmissiology.org, October 2023 Vol. 20 No. 4 (2023): Christian Persecution and Suffering
