Photograph by GAIMAVA Justine, © 2006 – Paysage du pays Mafa (Mayo-Tsanaga/Cameroun)
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https://youtu.be/DDCZbZY3Zm0
Proverbes 25 ouvre la collection des proverbes de Salomon transmis par les gens d’Ézéchias, et il le fait avec un style nouveau, riche en images : pommes d’or, neige au temps de la moisson, nuages sans pluie, dent cassée, vinaigre sur le natron, eau fraîche, source troublée, ville sans muraille. Derrière cette variété se dessine une question unique, posée au v. 2 et reprise au v. 27 : qu’est-ce que la vraie gloire? Le chapitre répond que la gloire de Dieu est de cacher, que la gloire des rois est de chercher, et que la gloire de l’homme n’est jamais de se glorifier lui-même.
La sagesse décrite ici est un art de la mesure et de la parole. Elle sait prendre la dernière place pour être invitée à monter plus haut (v. 6-7), dire la parole juste au moment juste (v. 11), recevoir la correction comme un bijou (v. 12), rafraîchir comme un messager fidèle (v. 13), gagner par la patience et la douceur (v. 15), user avec modération même des bonnes choses (v. 16-17), pleurer avec celui qui pleure (v. 20) et ne pas céder devant le méchant (v. 26). Elle culmine dans le commandement le plus inattendu du chapitre : nourrir son ennemi, et laisser à YHWH le soin de rendre (v. 21-22). Et tout se résume à l’image finale : l’homme qui ne se maîtrise pas est une ville sans muraille, ouverte à tous les pillages (v. 28).
Prof. Moussa Bongoyok
Proverbs 25 opens the collection of Solomon’s proverbs transcribed by the men of Hezekiah, and it does so in a new style, rich in imagery: apples of gold, snow at harvest time, clouds without rain, a broken tooth, vinegar on soda, cold water, a muddied spring, and a city without walls. Behind this variety, a single question emerges, posed in v. 2 and taken up again in v. 27: what is true glory? The chapter answers that the glory of God is to conceal, that the glory of kings is to search out, and that the glory of man is never to glorify himself.
The wisdom described here is an art of measure and of speech. It knows how to take the lowest place to be invited to go up higher (vv. 6–7), to speak the right word at the right moment (v. 11), to receive correction like a jewel (v. 12), to refresh like a faithful messenger (v. 13), to win through patience and gentleness (v. 15), to use even good things in moderation (vv. 16–17), to weep with those who weep (v. 20), and not to give way before the wicked (v. 26). It reaches its peak in the chapter’s most unexpected command: feed your enemy, and leave it to YHWH to repay (vv. 21–22). And everything is summed up in the final image: the man who has no self-control is a city without walls, open to every kind of plunder (v. 28).
Prof. Moussa Bongoyok